محمد بن عبد الله ( ابن مالك )

360

شرح الكافية الشافية

( ش ) الإمعة من الرجال : الذي لا يستقل بأمر ، بل دأبه أن يقول : " من يفعل فافعل معه " . ووزنه " فعّلة " لأنه صفة ، و " فعّلة " في الصفات موجودة ك " دنّبة " - وهو الرجل القصير - وليس وزنه " إفعلة " لأنه وزن مخصوص بالأسماء ك " إنفحة " " 1 " . والسوبان : هو الرجل الحسن الرعاية للإبل ، ووزنه " فعلان " لأنه صفة ، و " فعلان " في الصفات موجود ك " خمصان " ، وليس ب " فوعال " لأن " فوعالا " مخصوص بالأسماء ك " طومار " " 2 " . ( ص ) و ( مأجج ) ك ( جعفر ) لا ( مفعل ) * إذ لا يفك ( مفعل ) بل ( فعلل ) ( ش ) مأجج : اسم مكان ، وهو مشتق من المئوجة وهي الملوحة ، ووزنه : " فعلل " لا " مفعل " ؛ لأنه لو كان " مفعلا " من الأجيج لجرى مجرى " مقرّ " و " محلّ " في وجوب الإدغام وامتناع الفك إلا في الضرورة ؛ فإنها يسوغ لأجلها الفك . وإذا كان " فعللا " كان الفك فيه مستحقا لأنه مثال ملحق ب " جعفر " وعينه ولامه مثلان ، فلم يكن بد من الفك ك " قردد " . ( ص ) وفي الزّوائد المسمّى ملحقا * كآخر " اسلنقى " والأصل " سلقى " ( ش ) يقال : سلقه وسلقاه ، أي : صرعه ، واسلنقى : اضطجع على قفاه . ( ص ) وصار في بنائه ك ( احرنجما ) * وهكذا ( حوقل ) ضاهى ( حرجما ) ( ش ) " حوقل " يضاهى " حرجم " لأن أصله ثلاثي ألحق بالرباعى ك " حرجم " ؛ يقال : حرجم الشئ إذا جمعه ، وضم بعضه إلى بعض ، واحرنجم هو : إذا اجتمع وانضم بعضه إلى بعض ، وحوقل الرجل : إذا عجز عن الانتشار من الكبر . ف " حوقل " ملحق ب " حرجم " ، و " اسلنقى " ملحق ب " احرنجم " .

--> ( 1 ) الإنفحة : شئ يستخرج من بطن الجدى الرضيع . القاموس ( نفح ) . ( 2 ) الطومار : الصحيفة . القاموس ( طمر ) .